梦到债主当老师梦到债主当老师什么意思

2023-09-07 01:54:56 作者：AI创作 -

大家好，梦到债主当老师相信很多的网友都不是很明白，包括梦到债主当老师什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于梦到债主当老师和梦到债主当老师什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

做梦梦到被附体
为什么经常梦见一个人,却怎么也找不到他
人为什么会有冤亲债主
什么是冤亲债主

您自己是最好的解梦人，因为自己最了解自己。
梦大部分是自己可以找到原因的，所谓日有所思夜有所梦，或者一直怀念，一直在意的，一直担心的，有的则是电影看多了，游戏玩多了，这些是可以找到原因的，这样的梦心理因素多一点，不用太在意。
当然还有些梦根本找不到理由，突如其来，这可能就有点预示了，恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实，只是一种表象，就像梦里被蛇缠着，被老鼠爬到身上很难受等等，现实是不见得会发生的，这是种预示，可能运气不好，被人说坏话啦，工作不顺利了等等），感觉很灰暗，这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散，体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉，自己慢慢会感觉到心情很轻松，阿弥陀佛已经融入心里，身体里。
通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下，就不容易被坏运气入侵。
所谓佛光普照，人人都可以，不是一定要戴装饰来得到，只要将阿弥陀佛融入心中，就是佛光普照。
当然能不能有效驱散，是要看自己的诚心的，诚心体现在哪，一是真的相信有这个力量，心诚则灵，二要一心向善，假如是做错了事要发自内心的去忏悔。
并且后不再做。
三一定要一心来念念到心里去，念得越多越好。
不光是做恶梦，日常生活中能这样念佛也是可以趋吉避凶的，有的家里一个老太太念佛就可以保护一家人，因为老太太无欲无求了，也可以发出善心，而且杂念少，还真信。
就可以保护家里免遭横祸

本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。

假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。
那样就可以帮到她。
我的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显示母亲处境很苦，然后，我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间，念完了，就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲。
没有多长时间，我姐就不做恶梦了，最后，我妈还托梦告诉她，她现在好了，要我姐不要难受了。
这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在哪里。

如果精进学佛的话，有时候噩梦则是消罪的表现，这种梦早上起来反而会感觉轻松。
我就曾经做过这样的梦，非常血腥，可怕，学佛之前没梦到过的，但是早上起来心情很轻松

本师释迦牟尼佛在《佛说大集会正法经》中对恶梦是这样说的：诸有修习菩萨行者。
能布一切善法种子。
一一成熟。
既成熟已即能出生一切善法。
善法生已生大欢喜爱乐佛法。
彼善法种虽经多劫终无能坏。
药王军。
当知是名初发心菩萨。
而彼所得一切善法。
聚集了知转倍增胜。
虽复梦有所见。
而能离诸怖畏。
何以故。
一切业障悉得清净。
不造恶法离诸苦恼。
恶境现前而不能动。
若于梦中见大火聚光焰炽盛。
菩萨见已不生怖畏。
何以故。
诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。
无能乱故。
又于梦中若见大水。
而不清洁彻底浊秽。
菩萨见已亦不生怖。
何以故。
已尽一切所作业故。
如牛撤轭而得自在。
又于梦中持以利刀。
自断其头复断他头。
菩萨尔时亦不生怖。
何以故。
贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。
菩萨已断无所惧故。
药王军。
彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。
而复于中随顺受生。
皆是菩萨以方便力。
示现化度一切众生。
而实菩萨常生诸佛清净刹中。
一切如来所共摄受

应该是是一种思念的心里现象。

说明的问题是：对一个人恋恋不舍的思念。
即无时无刻地在想念，想的神不守舍，挥之不去，放之不下。
正所谓：斩不断，理还乱，萤萤绕绕，一着在心间。
是一个人占据了本人的全部心思，白天想，黑夜想，想着想着睡了，就是所谓的梦境。
一着地想，一着到晚上在梦境出现，就是天天晚上梦见。

恭喜了！
这种思念心里现象，是爱的萌动。
说明有人占据了心房，是思念到了爱的放不下的程度。
还忧虑什么？爱就大声说出来，勇敢地追吧！
——幸福！
最终属于追求者。

给你一个与别人相反，但完全正确的原因，一个人多次出现在你的梦里，是别人在想你，而不是你在想他（她）。

梦是什么？通常的说法是日有所思夜有所梦，睡觉了自然而然的就会做梦。
这些都是我们自以为是的解读，因为梦的出现太难解释，所以只能以自认为最有理由的推断来解释。

但这样解释是错的，至今专家也没有能令人信服的解释。
但对于长期修行的我来说，也一点也不难。

梦分两种，一种是人睡着后对肉身的控制不存在，意识仍然活动着。
因为我们整个世界都是由我们的意识幻化而成，只是因为白天我们眼耳鼻舌身等五官感觉到的事物较为强烈，对白天的事物的感受覆盖了我们一直存在的潜意识，也就是说我们的意识一直存在着，包括清醒和睡着。

当人睡着时没有了对五官身体的感受，意识就清晰地体现出来，梦里的人物景象也是由意识构成。
白天思念一个人时，睡着后意识仍在运作，所以意识就像惯性一样仍在思念这个人，并显现这个人的样子。
这样的梦境是虚幻的，即心有所思，梦有所见。

还有一种梦境，就是睡着后身体五官感觉不存在（不是不存在，是我们不能清楚感觉到），我们的意识仍在活动，这时的意识换另一个说法叫灵体。

先说下灵体，灵体可以穿越时空，穿墙越壁，大家可以回想下我们是不是经常梦到小时后的事，和已拆掉的旧屋，曾经到过的地方？还有梦到以后的事，有的梦到未来彩票的开奖号，其实这都是灵体穿越时空的体现。
而且在梦中我们是一个念头就到达，不会有考虑的时间。

为什么我们在梦中却不知道是在做梦，因为没有过多的考虑，只要一想就做，一个念头就立刻变现。
没有停下来仔细思考，不像清醒时慢慢思考人生，思考宇宙的意义，这样很快就会发现真相。

回到标题，为什么我们梦见的人会是他想我们，就是因为，他也在睡着后，灵体想到我们，然后就飞到我们这里了，就是一个念头的事。
这也解释了为什么神仙可以托梦的事，因为都是以灵体，也是意识来交流的。

毫无疑问想他/她了！

正所谓是日有所思，夜有所梦！
说明这个人在你的心里占据了不小的分量呢！
人是很奇怪的，当你很想念一个人时，你的大脑就会不停的播放他/她的图像，以及和他/她在一起时的美好画面，当你带着这些思念进入梦乡后，你的潜意识并没有休息哦！
于是不知不觉就会梦到他/她了，应该说他/她是你非常爱的人，这是很纯洁的感情哦！
遇到了，就珍惜一辈子吧！
经常梦到一个人，这个人多半是我们的至亲或者恋人，也一定是一个可以走进你心里的人，或是感动，或是温暖，总之将是你这辈子最难忘的人！

好好珍惜这份感情吧！
人这一辈子能真正走进心里的人真的不多！
祝你好运哦！

中国文化里有个名词叫：“相交”，也可以叫“交感”，中国人很早就相信，人的意识是可以互相交叠感应的。

一个人出现在你梦里的次数一旦变多，就说明你经常想他的次数一定会很多。
或者说他欠了你很多钱。
还记得《大话西游》里面。
强盗菩提哥分析至尊宝的梦吗？他说“昨天晚上，你叫了紫霞七百八十四遍，她一定欠你很多钱吧？”

虽然古今中外很多人对人的梦有非常多的解析，认为梦是什么另外一个维度，什么平行世界之类的东西，说的玄乎其玄。

中国人对梦也非常有研究，有专门的解梦的书《周公解梦》，对号入座，梦见什么就代表什么。
比如姜太公要来了，周文王那就梦见一个熊。
中国民间对做梦也是虔诚的，这一套东西都有很多说法，比如说梦是反的。
又比如说梦见踩屎就会发财。

但是其实你仔细想想自己的梦，实际上你白天所想的东西，你的念头都会反映到梦里面。
第一是你想的是比较强烈的欲望，比如你老是想发财，你每天都想，你一定会做发财的梦。
你老是想谈恋爱老是很有欲望。
一定会发春梦。

或者你喜欢某个人，你总是想他，你晚上肯定会梦见他。
搞不好他都会梦见你，因为你总是想他，你的意识会影响到他那里，和他脑电波发生了链接。
他晚上就会梦见你。
这是科学家说过的。

中国文化里，这种事情有个名词叫：“相交”也可以叫“交感”，中国人很早就相信，人的意识是可以互相交叠感应的。
不但人与人可以，人与物，与事，也都可以发生感应。
所以我们看到古代小说里，常常有个人看到东西无端端起了变化，比如杯子忽然破了，就会惊道：“主何凶吉。
人们相信自己的心理、和世界万物万事都是相连通的。
这种思维其实是来自于《易经》。

如果晚上总是梦见一个人，一定是你对这个人有很多情感上或心理上意识上的对应活动。
大概可以总结为以下几点：

1、你亏欠这个人

如果你对某个人觉得很亏欠他，这种事情你也没有和他道过歉或者没有做过一段了结。
很大几率你常常会晚上梦见他。
这是意识决定的。

我曾经常常梦见一位朋友，因为很多年前我和他吵过一次架，那个事情是我错了，但是很多年来没有给他道歉过，所以常常我会梦见他，有时候我觉得很奇怪为何总是梦见他，后来我见了他对他说了道歉，把这件事了结了一下，从此就再也没有梦见过他了。

2、你喜欢这个人

一般男女之间有喜欢的，晚上做梦也会梦见。
这当然是日思夜想的结果，一个人喜欢另一个人，甚至爱上某个人，但又没有发生过什么，这种意识会停留在内心投射到梦中。
我以前追求我老婆的时候，暗恋她的那段时间，就常常梦见她。
但结婚后反而很少梦见了，因为她每天都在身边了。

所以也可以说，得不到的人，会出现在你的梦里。

3、你挂念这个人

我梦见的人最多的就是我的奶奶，因为我是奶奶带大的，奶奶走后很多年，我每两三个月就要梦见她一次。
这就是挂念和思念的意识在投射。

如果你挂念一个人，肯定会常常梦见他。

4、某个人对你造成伤害过

如果一个人曾经伤害过你，你一定会常常梦见他，人受到伤害，心灵遭到创伤，意识会记得这一刻，并且长久有个裂痕，这是后遗症，也是很难修复的。
所以梦里会常常出现这个人，并且多半是噩梦。
所以我们真的不要随便去伤害别人。

5、某个人常常在脑海里想你

如果一个人对你的想法非常频繁，到了一种很厉害的地步，你偶尔也可能感受到，接受到他的那个脑电波，两个人的脑电波频率同振时，也许就梦见了。
这种情况比较少，但是根据一些科学家研究，也是有可能的。
打个比方神话电视剧里，某位神仙想托梦给凡人，会使个法术进入他的梦里，其实这个道理差不多。

总的来说，人的梦是很复杂的，有很多梦甚至匪夷所思，其实大多数的梦，都是人的心意识的一种投射和反映，并不值得大惊小怪。
梦不但受心意识的影响，也受到物理因素影响，比如手压着胸口容易发噩梦，尿涨的时候，梦里面会到处找厕所，甚至口特别干的时候，我也常做梦找水喝。
这些是身体的物理感受和变化形成的梦境。

于是有很多人会懂得一种梦控制的方法，控制自己的意识和梦境，还有的人会一种叫做”清明梦“的方法，等等不一而同，许多人都在研究这个东西。

其实借由一句佛教的话来说：万法唯心造。
如果梦也是万有之一，当然，它与心的关系，才是最主要的关系了。
另外，早点睡、把枕头放好，睡前喝口水，按摩一下头和眼睛，或者和身边的人说说心里话，不要总是郁结心事。
晚上睡得好，梦也一定是好的。
那些债主啊妖精啊怪异啊都不会来梦里找你。

断桥一别泪满目，

彼岸花开叶已释，

西楼残月寄相思，

三生缘份梦中现！

——释宽果

日有所思，夜有所梦。
一个人多次出现在你的梦里，说明这个人对你而言非同一般，他很重要，寄托着你的执念。
并且你很难见到他，非常迫切的希望和他见面甚至亲近。

能够萦绕在你梦中的，一般是你的恋人或者亲人。
你通过梦的方式，传递着你的思念。

佛洛依德认为，梦是潜意识的表现，也就是说，它足以体现你最真实、最深沉也最隐秘的想法。

倘若你已成婚，你梦到的人一般不会是你的枕边人，因为那个人一直在你身边，你用不着在梦里想着见到他。
但并不意味着他不是你最重要的人，他依然是那个和你同甘共苦的人。
倘若你有幸梦到一直在你身边的人，更有可能是梦到这个人和你渐行渐远，醒后的你一定会加倍珍惜。

你也可能经常梦到你的女神，因为那是你爱而不得的，你压抑自己的感情，只能和她梦中相见；你还可能梦到远在他乡甚至深入故土的亲人，那是你想而不得的，唯一的机会就是在梦中。

你还有可能梦到憎恨、嫉妒的人，因为他们对你的生活构成了巨大的影响。
说到底，梦就是一种施加给你的影响。
你有思想你就有梦。

这意味着，你需要跟这个人继续保持关系，很可能是由于你们之间有些“未完成事件”，就像很多重复性的梦一样，一定有许多是没有被梦主所理解的，所以会不断重复这样的梦境，这样的重复就是提醒你去理解它，当“未完成事件”被理解后，相当于画上了句号，此类梦境就会大大减少，甚至不再出现。
也相当于一个哀悼的过程。

当一个你刚见过的人，经常出现在你梦里的话，那你梦见的都是前几世的她，和你在一起的情景，为什么那么说呢？因为这一辈子你们还没有见过面，当你们这一辈子见面的时候，你忽然就会梦见这一个人，而且你感觉他是很熟悉的人，所以呢，就是前几世你们也曾相识，这个我说的一点都不假，凡是走进我们梦里的人，其实都是我们曾经最亲的人，假如你的梦中人惹你生气了，可能你再也不会梦见他，只有你们灵魂互相相吸的时候，也就是互相思念的时候，只有那个时候才能走进对方的梦中，一般的外人是走不进梦中的，走进梦中的人，都是和你有关系的，相信你们自己的梦吧！
因为你的梦，会给你带来启示，会告诉你将要发生什么事情。

能入梦的人都是你曾经用心对他的人！

梦真的是一个很有趣的事儿。

大部分人可能只是偶尔做梦，所以会对梦里的情景好奇，惊讶，从而想要探究梦的来源。
而对于我来说，做梦是一个经常事件，不做梦是一个偶然事件。

小时候做梦，父母会从迷信的角度给我分析接下来几天我会发生什么事，要注意什么东西，后来长大之后，我发现他们的一些分析并不符合实际。

于是我开始关注自己白天的一些心理活动，一闪而过的念头，以及看到想到的一些事物，同时我也会关注一些科学上关于心理和生理上的关于梦的信息。

有研究表明，梦的内容反映了人清醒时的一些想法，愿望和经历，它反映了我们近期发生的一些注意到或没有注意的一些事件。

关于梦中经常梦到同一个人或同一件事，科学上这是一种潜意识的作用。

潜意识是弗洛伊德在精神分析研究中提出的，他认为，潜意识是潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量，是相对于意识的一种思想。

心理学上认为，潜意识是非不分，积极消极，好的坏的统统吸收，常常跳过意识而直接支配人的行为，或直接形成人的各种心态。

潜意识是人类原本具备却忘了使用的能力，这种能力我们又称为潜力，也就是存在，但却未被开发与利用的能力。

心理学上，潜意识的几个主要特征：

经常梦到同一个人，可能是因为这个人对你的影响作用很大，但你自己可能还没有意识到这一点，也就是说他存在于你的潜意识里。

医学生理学和医学心理学告诉我们，一般的睡梦是一种正常的生理现象，精神健康者不应为梦所扰。

（1）既然是一种健康的正常的生理现象，那在实际生活中我们没有实现的，在梦中实现了，我们短暂的享受一下有何不可？生活本就是一个追求美，追求幸福的过程。
笑着醒来总是一件幸福的事。

（2）如果你梦到的是一个让你难过，有压力，焦虑的一个人。
那就理性分析一下，是我们误解了别人的一些行为信息，还是确实是对方做了什么让你有这样的一种情绪。

如果是前者，那我们换个角度或者换个心情再去解读当事人的一些行为，我们会不会有不一样的收获？

如果是后者，有可能我们的压力，情绪来自于家人，领导，老师，朋友。
那我们试着调整一下自己的工作学习状态以及与人相处的状态，有必要的话进行语言沟通。
这样既能解决我们生活工作中的问题，同时还能缓解我们的消极压抑的情绪。

（3）如果梦到亡故的人，那也请不必在意。
因为那是一种思念。
对我来说这是一种很舒服的梦，因为梦到的人还是那么的熟悉，那么的亲切。

在这样的梦里你不会有大喜大悲和过多的其他情绪。
那是一种岁月静好，你依然在我身边的感觉。

（4）如果梦到一个陌生人，可能是曾经和你擦肩而过的人，也可能是未来会与你不期而遇的那个人，也可能，他就是一个你永远都不会相识的熟悉的遥远的陌生人。

生活总是这么有趣，做梦也是。
所以不要有心理负担，就把它当做一场奇妙之旅吧。

1.盛怒结冤，言语伤人谚语常说：“暴怒伤人伤己。
”我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言语的伤害结下的怨仇，生生世世都不能够消灭，对方必然等待机会来报复。
他报复的时候，我们又会逞怨恨心，我们不会甘心，于是就造成冤冤相报，生生世世，没完没了！
这个非常可怕，非常恐怖。

世出世间圣人都教导我们“冤家宜解不宜结”，不要跟人结怨仇，跟人结怨仇是决定的错误，这个苦难有得受了，绝对不是这一生。
世间人不知道这个道理，不晓得事实真相，随顺自己烦恼习气，造这种恶业太多太多了。
所以修行菩提道上，为什么会有这么多障碍？我们常讲“魔障”。
为什么会有这么多魔障？都是自己造作的，跟一些众生结的怨。
2.有意无意，得罪鬼神有形的是我们跟一切人结怨，无形的是我们跟鬼神结怨。
鬼神是凡夫，不是佛菩萨，他有喜怒哀乐，得罪鬼神没有好处，鬼神也等待机会来报复。
这些事情，我们从古人笔记小说里看得很多很多，这叫冤亲债主。
到我们运衰的时候，他就来了。
我们在走运时，他回避我们；我们运衰时，他就来了。
我们也常常听到，有一些人有时候有东西附身，神智失常，严重的都住进精神病院。
他不是本身的病，是一些冤亲债主附身，他自己做不了主，完全受冤亲债主的摆布，苦不堪言，真正是求生不得、求死不能。
原因就是有意无意跟这一切众生结怨，这是自己找的麻烦。
3.结冤讨债，成一家人佛经上告诉我们，人与人的关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，这四种关系最亲密的就变成一家人。
所以家里的小孩，有时是讨债来、报怨来的，那就是过去生中，我们所结下的冤仇。
投胎做我们的儿孙寻求报复，把这个家毁掉！
这类事实在古今中外都很多。

所以千万不能与人结怨！
结了之后，他来世投胎到我们家里，做一家人，这怎么办？我们的敌人不在外面，在我们家里头。
所以怨决定不能结！
跟众生结下冤仇，一来是损害自己性德，一来招惹冤冤相报，没完没了！
生生世世他都不饶过我们，都在等待机会报复，这是大麻烦！
4.预谋杀害，积怨尤深许多人喜欢吃海鲜，到临命终时得的果报完全应验了。
连杀动物，动物都还要来报仇，杀人还得了？人的那个怨恨心比动物还要强烈。
有些动物我们杀牠的时候，牠预先不知道，不知道我们要杀牠。
如果知道我们要杀牠的时候，那个怨恨就重了；不知道突然被杀的时候，那个怨恨轻。
如果我们对一个人处心积虑有预谋要来杀他，对方他也知道，他也防御，到最后还是没有办法抵御，还是被我们杀了，这个仇恨深，深仇大恨。
不是说死了什么都完了，麻烦在后头。
古人也干这个事情，实在讲他不是不相信，他也相信，信心不深。
也就是相信因果报应，相信六道轮回，有这个事情，毕竟这个事情不是在自己身上发生的，印象很薄，所以他还是敢造，还是敢杀人。
5.气衰病重，冤业干扰我们学佛的人都知道，自己无量劫来冤亲债主很多，这些在我们周边无形的一种压力，我们自己走运、气旺的时候，他不敢动，他潜伏在那里，没有消失；等到我们的运衰了的时候，他就来干扰了。
我们在《地藏经》上读到，特别是在病重垂危之时，冤亲债主都现前了，善恶的业力这个时候统统都出现了。
这些大部分都是冤亲债主，说实在的话，他要跟我们没有关系，那连边都沾不上，凡是能够沾到身的，跟我们过去生中必定有关系。
《地藏经》上讲梦恶鬼，家亲眷属；家亲就是过去的、死了，已经过世的这些家亲眷属。
或梦到危险的地方，再遇到这些魇鬼，这些都是与冤亲债主有关系，所以冤业病。
凡是有这种现象，我们一定要认真努力，断恶修善，改过自新，老实念佛，为什么？有这些事情就是我们的运很衰、气不旺，如果我们走好运，气很旺，这些恶鬼恶神他会避我们。
纵然过去有过不去的事情，他也不敢在这时候来找麻烦，他会回避，一定等我们气运衰的时候他来了。
所以遇到这个事情，晓得我们这个时候气运很衰，一定要努力好好的修学。
6.欠命还命，欠钱还钱吃众生肉，不要以为这很平常，社会上大家都吃。
佛经上讲得很清楚，我们吃牠八两，将来要还牠半斤，不是说吃了就没事，吃了很麻烦。
我们这一生吃了多少动物的肉，我们要多少生才能还得尽。
所以“人身难得而易失”，失掉人身，再得人身不容易。
讲个最简单的，这一生吃了多少众生肉，来生再变畜生，生生世世变畜生还债，统统还完了，这才能再得人身。
我们去想想，这个事情多麻烦！
如果我们要是细心微密观察，我们会看到果报真的就在现前，正是所谓不是不报，时候未到。
他杀生吃肉，所以说他正在行好运的时候，这些冤亲债主没离开他，在他四周围不碰他，等待机缘，等待我们的好运享尽，他就来找麻烦。
在什么时候？我们特别留意，他在临命终之前，我们看他现的果报，杀猪的，他的动作、声音就像猪，杀鸡的，动作、音声就像鸡，这个时候我们看到了。
世间人不知道这个利害，佛菩萨知道，真正修行人知道，不跟众生结怨仇。
不跟任何人有债务上的纠纷，别人欠我的不要了，这个好；要，我们还要去讨债，我们来生还要去跟他碰头；不要了，帐了了。
欠别人的要赶快还，还的很痛快，我们菩提道上就没有障碍，往生就走得潇洒、走得自在，冤亲债主不会来刁难，诸佛护念，龙天善神保佑。
7.嫌弃讨厌，伤害生命刀兵劫的因是什么？食众生肉。
佛说得很清楚，要想免除世间的刀兵劫，除非众生不食肉，这个刀兵劫才能够化解。
年轻的时候无知，不吃牠，也杀害牠。
我们看到很多人，自己也造过这个罪业。
蚂蚁爬到家来，讨厌，烧一锅开水一下就把牠烫死。
许多人这样做，我们也曾经做过，对这些小动物任意的杀害。
以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。
佛教我们“发露忏悔”，我们今天明白了，知道自己做了错事，认真修行，每一天念诵、供养、修学一切功德，回向这些冤亲债主。
这个功德我们自己不敢享受，希望把这些冤结统统化解，我们在菩提道上一帆风顺没有障碍。
否则的话，常常说到业障现前，业障怎么会不现前？这些被我们伤害的众生，如何能够轻易饶过我们？不可能。
8.贪爱肉食，病从口入我们宿世今生伤害众生太多了。
尤其是吃众生的肉，我们杀牠，还吃牠的肉，牠能甘心吗？牠能情愿吗？牠不甘心、不情愿，当然有报复的念头，也许牠有报复的行为。
所以许多人得不治之病，像现在许多得癌症的，多半都是冤亲债主找上门来了。
9.一饮一啄，莫非前定“因果通三世”，所谓“一饮一啄，莫非前定”，他来侮辱我、毁谤我、陷害我，必定是有原因。
什么原因？总是我过去生中对不起他，我也曾经害过他、毁谤他、侮辱他，今天他这样对我，这是报应。
懂得这是报应，我们就欢喜接受，不再有报复心了，这个帐到此就了结。
美国凯西也说，全世界的人，无论再微细的一桩事，都不是偶然发生的。
10.自私自利，恶多善少我们在世间，说实在的话，因为我们一生造作的恶业多过善业，我们处事待人接物，我们的恶念多过善念，我们自私自利念头行为多过利他，于是冤亲债主就太多了。
虽然佛菩萨教导我们冤家宜解不宜结，可是我们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多的冤仇。
这些冤结，我们起心动念想化解，这是我们真正觉悟了。
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1.修行得力，障碍考验为什么愈修行障碍愈多？我们的冤亲债主太多了。
我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找麻烦。
我们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。
如何排除障碍？把自己所修的一切功德回向给他们。
我不是为我自己修的，我是为他们修的，他们知道，他们会欢喜。
我代他们修行，他们不修，我代他们修，冤亲债主就很高兴了，不障碍我们了。
我们自己修，我们想跑掉、我们想赖帐、我们想侥幸躲避，他们统统不会饶我们，魔障是这么来的。
我们生生世世跟多少众生结冤仇，有过节，所以欠命的要还命，欠钱的要还钱。
我们在这个世间，人家骗我们、坑我们，欺诈我们，我们很欢喜。
为什么？债还掉了。
纵然不是讨债，他是真的欺骗我们，我们随他，我们也不要了，我们要，我们出不了三界。
所以别人欠我的，我统统不要了；我欠别人的，我尽量的还，我们才能走得了！
有丝毫留恋，我们就离不开六道轮回，那个麻烦才大！
所以，一切要舍，一切要放下，真正要了解“生不带来，死不带去”，连自己身体都不能保住，何况身外之物！
有什么好牵挂的，有很好，没有也很好，有很快乐、没有也很快乐，决定不为这些事情操心，真的得大自在。
【※实例1--嬉皮氏】吉姆森（BRYANJAMEISON）医生累积三十年研究经验，在其《寻找前世：探索轮回的秘密与前世疗法的神奇功效》

(TheSearchforPastLives:exploringreincarnations'smysteries&theamazinghealingpowerofpast-lifetherapy)的报导中提到，美国七十年代嘻皮士之风盛行。
此类青少年不孝父母，扰乱治安。
在吉姆森医生回溯治疗中发现，他们有许多过去世原为印第安人。
早期因遭到美国白人的杀害，今生投胎到白人家庭报复。
而前世杀害他们的白人正是其今世父母。
【※实例2--印第安人】史蒂芬森教授科研中也有一实例：查理斯�6�1波特先生于1907年出生在美国阿拉斯加，是印第安人血统。
波特小时候常常说，他前世在印第安人的一次氏族战争中被矛刺死。
他还能说出凶手的名字，与当时被杀害的地点，以及他自己前世的名字（叫特灵吉特）。
而刺死他的人正是他这一生的舅公。
这些事实已被氏族历史的死亡记录所证实。
【※实例3--慈禧太后】诸位读清朝的历史，清朝亡在慈禧太后

(咸丰皇帝的妃子)手上。
慈禧太后出身于叶赫那拉氏。
清朝开国时，灭了叶赫那拉氏全族，于是这一族的酋长立下毒誓：“我这一族即使仅剩下一位女子，将来也要把我们大清国灭掉”。
这桩事，当时清朝皇室都知道。
所以清朝有一条律令--不准与那拉氏通婚。
然而，到咸丰皇帝时，纳的妃子是那拉氏，把清朝灭掉。
愿力不可思议！
在佛法因果上看，这是一个很明显的例子，有历史可以做依据的，确实如他当年所发的愿。
【※实例4--方孝孺】方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海宁人。
他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。
博学强记，通晓经史，文章盖世。
洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。
明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。
建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领。
因方孝儒是他的老师，更受到百般信赖和倚重。
方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。
建文帝害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对。
方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。
朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。
迫令方孝儒为他起草即位昭书。
方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！
”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！
”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！
”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。
”方孝孺依然还是不屈服，从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。
朱棣大怒，下令把方孝孺在午门内凌迟处死。
之后，仍不解心头之恨，下令灭他十族。
方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共八百七十三人，全部处死，行刑就达七日之久。
历史上记载，方孝孺的曾祖父，为父亲修坟，选定了一个好风水的墓穴。
在下葬之前三天，连续梦到有位穿红衣服的老人向他哀求，请把下葬的时间延缓几天。
红衣老人说，他全家族八百多口，住在这个穴里，请给他一点时间搬家。
三天连续做同样的梦，方孝孺的曾祖父还是不太相信，决定依照原定时间下葬。
结果一挖下去，下面全是蛇，八、九百条全部都被杀死。
方孝孺出生时，舌头是开岔的，证明他确实是蛇来投胎报仇的。
【※实例5--悟达国师】悟达国师，生于唐朝，四川湄洲人，俗姓陈，七岁出家法名为知玄，十四岁时即为皇帝、大臣、文武百官一万人等讲解《涅盘经》，人称“陈菩萨”。
诗人李商隐和悟达国师的交情甚笃，他曾经写一首诗赞叹悟达国师：“十四沙弥解讲经，似师年纪秖携瓶；沙弥说法沙门听，不在年高在性灵。
”知玄法师年少时有次参访丛林，在长安京都某寺挂单，遇到了一位僧人。
这位僧人生了一种“迦摩罗”的恶疾，全身生疮，发出冲鼻难闻的秽气，谁都厌恶和他来往，知玄住于他隔壁寮房，怜愍他的病苦，常常自动去照顾他，连一点讨厌躲避的脸色都没有。
后来僧人的病愈，感激知玄的德风道义，就对他说：“谢谢你的照顾，今后你如有难解之事，可以到四川彭州九陇山来找我。
山上有两棵大松树为标志，我叫迦诺迦。
”在唐武宗会昌法难之后，佛教遭遇空前浩劫，至唐懿宗登基时极欲振兴佛教，遂迎请知玄法师与外道众徒辩论，彻底粉碎一切外道邪见，佛教因此再度振兴，知玄也因此成为全国佛教界的领袖。
知玄和尚因为德行高深，故赢得唐懿宗的尊崇，在咸通十年（西元869年），懿宗皇帝亲临安国寺，求教佛法，赐给知玄讲经宝座，座高二丈，以檀香为材，用金丝镶成龙凤花纹，并封其为悟达国师。
国师升堂讲经时，以一念骄慢心生起，于座上看见一珠飞入左膝盖，旋即生出一个人面疮来，有眉有眼，有口有齿，与人面一样，每天需要饮食喂他，疮像人一样开口啖食。
知玄和尚痛苦万状，虽召请了各地名医，但皆摇手逊称无药可医。
就在百医束手莫策，疮疾日烈时，国师突然记起当年在京都与那位病僧临别所说的话，于是前往西蜀入九陇山去寻找。
一日，傍晚时分，山路难行，正不知如何是好时，忽然遥见在山腰之处两松并立，高耸入云，心中大喜，快步走向前去，只见广阔的殿堂，金碧辉煌，那位僧人已含笑站在寺门前，引之入寺，两人相见万分欣喜，国师顶礼毕述说其苦。
僧人告之翌日岩下泉水洗濯，即能痊愈。
翌日清晨，僧人命一孩童带路，引领国师到岩下清泉之畔。
国师刚欲以“慈悲三昧法水”准备洗膝法师面疮时，不料人面疮竟忽然出声开口说：“不要洗！
不要洗！
您曾否读过西汉史书，袁盎与晁错传？”国师回答：“曾读过”。
人面疮就讥讽地说：“您既然读过了，可知袁盎杀晁错之事？往昔的袁盎就是你，而晁错是我。
当吴楚七国造反时，您在帝前谗我，致使我腰斩于东市，这深愁大恨，我总想寻求机会报复，可是您十世为僧，认真修行，持戒十分精严，冥冥中有护法在旁保护，使我无法近身报复。
如今由于您受皇上的恩宠，而生傲慢之心，使我有机可乘。
今蒙迦诺迦尊者的慈悲，调解我们的仇怨，赐我三昧法水令我解脱，所以我们之间的夙冤也告终结，从今以后我不再和您为难作对。
”国师听了连忙掬水洗疮，痛入骨髓，晕绝在地，不省人事。
复苏后觉得左腿已安然无恙，人面疮已不知去向。
乃知那位僧人是位圣僧，国师欲回寺礼谢尊者，但金碧辉煌的崇楼宝殿，已杳无踪影。