梦到好多大山川？梦到好多大山川什么意思
本篇文章给大家谈谈梦到好多大山川，以及梦到好多大山川什么意思对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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1.大名山川四个字能组成什么成语
大名山川四个字能组成成语：名山大川。
名山大川是一个汉语成语，拼音是míng shān dà chuān，泛指有名的高山和源远流长的大河。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第一折：虽然那子胥多有本事，凭着俺这名山大川，长江险阻，那伍子胥怎便容易到的俺国来。
名山大川产生年代：古代成语
名山大川成语正音：山，不能读作“sān”。
名山大川成语辨形：川，不能写作“州”。
扩展资料：
名山大川的近义词：名山胜川、洞天福地。
1、名山胜川[ míng shān shèng chuān ]风景优美的著名河山。
出处：《晋书·孙统传》：“纵意游肆，名山胜川靡不穷究。
”译文：放任自己随意游玩，到风景优美的著名河山里面探个究竟。
2、洞天福地[ dòng tiān fú dì ]道教指神仙居住的地方，现泛指名山胜境。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“如此洞天福地，倘得几间幽室，在此暂住几时，也不枉人生一世。
”
参考资料来源：搜狗百科-名山大川
2.描写山川的四字词语山：
高山流水、巴山蜀水、万水千山、气壮山河、山遥水远、、山盟海誓、跋山涉水、山珍海味、山南海北
安如泰山挨山塞海半壁江山兵败如山倒拔地摇山八公山上，草木皆兵表里山河拔山超海拔山扛鼎拔山盖世白山黑水宝山空回逼上梁山冰山难靠背山起楼跋山涉水巴山蜀水不识泰山巴山夜雨崇山峻岭出山泉水春山如笑残山剩水藏之名山，传之其人地崩山摧地动山摇大好河山调虎离山堆积如山带砺山河东山高卧刀山火海堆山积海刀山剑树登山临水倒山倾海道山学海登山小鲁东山再起恩德如山恩山义海恩重如山恩重泰山放虎归山覆海移山逢山开路翻山越岭隔行如隔山高山景行高山流水隔山买老牛关山迢递高山仰止关山阻隔高卧东山湖光山色火海刀山鸿毛泰山回山倒海河山带砺海誓山盟还我河山华屋山丘海啸山崩举鼎拔山
积甲山齐军令如山聚米为山剑树刀山江山好改，秉性难移江山如故江山如画积土为山，积水为海荆山之玉锦绣河山锦绣山河开门见山靠山吃山，靠水吃水昆山片玉开山祖师留得青山在，不愁没柴烧力可拔山砺山带河绿水青山庐山真面目累土至山名落孙山漫山遍野名山大川名山胜川名山事业。
山：
高山流水、巴山蜀水、万水千山、气壮山河、山遥水远、、山盟海誓、跋山涉水、山珍海味、山南海北
安如泰山挨山塞海半壁江山兵败如山倒拔地摇山八公山上，草木皆兵表里山河拔山超海拔山扛鼎拔山盖世白山黑水宝山空回逼上梁山冰山难靠背山起楼跋山涉水巴山蜀水不识泰山巴山夜雨崇山峻岭出山泉水春山如笑残山剩水藏之名山，传之其人地崩山摧地动山摇大好河山调虎离山堆积如山带砺山河东山高卧刀山火海堆山积海刀山剑树登山临水倒山倾海道山学海登山小鲁东山再起恩德如山恩山义海恩重如山恩重泰山放虎归山覆海移山逢山开路翻山越岭隔行如隔山高山景行高山流水隔山买老牛关山迢递高山仰止关山阻隔高卧东山湖光山色火海刀山鸿毛泰山回山倒海河山带砺海誓山盟还我河山华屋山丘海啸山崩举鼎拔山
积甲山齐军令如山聚米为山剑树刀山江山好改，秉性难移江山如故江山如画积土为山，积水为海荆山之玉锦绣河山锦绣山河开门见山靠山吃山，靠水吃水昆山片玉开山祖师留得青山在，不愁没柴烧力可拔山砺山带河绿水青山庐山真面目累土至山名落孙山漫山遍野名山大川名山胜川名山事业南山可移排山倒海被山带河排山压卵青山不老穷山恶水青山绿水千山万壑千山万水青山一发丘山之功气吞山河气涌如山气壮山河日薄西山肉山脯林人山人海人心齐，泰山移山崩地裂寿比南山山崩钟应山长水远山高水长山高水低山光水色山鸡舞镜山溜穿石山盟海誓山明水秀山木自寇山南海北山栖谷隐山穷水尽山清水秀水软山温山锐则不高剩水残山升山采珠寿山福海水色山光山水相连山颓木坏使蚊负山水秀山明
山摇地动山***上，应接不暇山雨欲来风满楼山肴野蔌山珍海错山陬海噬山珍海味山中宰相铁案如山退如山移泰山北斗泰山不让土壤他山攻错梯山航海泰山鸿毛泰山梁木泰山其颓铜山铁壁铜山西崩，洛钟东应泰山压顶泰山压卵他山之石童山濯濯铁证如山稳如泰山万水千山巫山云雨挟山超海仙山琼阁愚公移山移山倒海野蔌山肴游山玩水乐山乐水猿穴坏山
阳煦山立有眼不识泰山云雨巫山一叶障目，不见泰山坐吃山崩坐吃山空执法如山纵虎归山拄笏看山坐山观虎斗
枕山栖谷指山说磨这山望着那山高铸山煮海重于泰山
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3.描写“山川湖泊”的四字成语有哪些描写“山川湖泊”的四字成语有：崇山峻岭、悬崖峭壁、波涛汹涌、层峦叠翠、碧波荡漾
一、崇山峻岭 [ chóng shān jùn lǐng ]
释义：高大陡峻的山岭。
出处：晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。
”
译：兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
二、悬崖峭壁 [ xuán yá qiào bì ]
释义：峭壁：陡直的石壁。
形容山势险峻。
出处：唐·刘长卿《望龙山怀道士许法棱》：“悬崖绝壁几千丈；绿萝袅袅不可攀。
”
译：悬崖陡峭，山势险峻，绿萝攀岩的很多弯弯绕绕。
三、波涛汹涌 [ bō tāo xiōng yǒng ]
释义：汹涌：水势腾涌的样子。
形容波浪又大又急。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第15卷：“盖因波涛汹涌，水遂为其所激而动也。
”
译：就是因为水势腾涌，水也因为它而激动。
四、层峦叠翠 [ céng luán dié cuì ]
释义：形容山峰多而险峻。
出处：《明王绂北京八景图·居庸叠翠》：绘都城西北居庸关景色。
山崖峻绝，层峦叠翠；两山夹峙，中有石城，南北设门，置军卫以守之。
译：画都城西北居庸关景色。
山峰多而险峻，两山中间有石城，南面和北面设有门，有门卫把守着。
五、碧波荡漾 [ bì bō dàng yàng ]
释义：青绿色的波浪，起伏不定。
出处：路遥《平凡的世界》第四卷第49章：“灿烂的阳光，美丽的野花，碧波荡漾的原西河，凹凸不平的石板街……”
参考资料：搜狗百科-崇山峻岭
搜狗百科-悬崖峭壁
搜狗百科-波涛汹涌
搜狗百科-层峦叠翠
搜狗百科-碧波荡漾
4.与地理山川有关的四字成语巴山蜀水
壁立千仞
波光粼粼
波涛汹涌
苍翠欲滴
层峦叠嶂
澄江如练
崇山峻岭
重峦迭嶂
重峦叠嶂
重岩迭嶂
丛山峻岭
洞天福地
横峰侧岭
湖光山色
襟江带湖
绿水青山
名山大川
气象万千
千山万壑
千山万水
千岩竞秀
千岩万壑
青山绿水
清风明月
三山五岳
山光水色
山明水秀
山清水秀
深山密林
深山幽谷
世外桃源
水光山色
水木清华
水色山光
水天一色
水秀山明
万壑千岩
万壑争流
汪洋大海
巍然屹立
汹涌澎湃
秀水明山
悬崖绝壁
悬崖峭壁
烟波浩渺
一丘一壑
图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）蛇是比较常见的一种爬行动物，很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示，同时蛇在梦中往往代表了欲望、内在力量等，而且蛇在梦中也是胎梦的一种，下面我们就一起来看一看梦见被蛇咬是什么意思吧！
梦见被蛇咬是什么意思？
梦见自己被蛇咬暗示梦者不怕凶险，既会有好运气，又有财运，生活幸福。
梦见自己被蛇咬了一口，被咬伤，表示梦者最近有可能会受到侵犯，这种生理的侵犯让自己感到非常的不舒服，也许是一种让人厌恶的性骚扰，最近要想办法智取脱身，另一方面也代表梦者的健康亮红灯了，要多注意。
梦见被蛇咬出血的预示
梦见被蛇咬出血的象征意义有很多，根据梦中蛇的状态与你对蛇的感受来理解，主要还是引申为受到的伤害，流血代表的是受损，精力的损耗，那么现实生活中你是否对曾经受到的伤害始终不能释怀呢，或者是因为付出了过多但没有得到相应回报而感到委屈难以平复内心的不满呢？“舍得舍得”，为什么舍在前，而得在后呢，有理由相信付出一定会有回报。
不同人梦见被蛇咬解梦
1、梦见自己在水里被蛇咬了，预示梦者所咬的部分可能是疾病的潜在区。
2、孕妇梦见自己被蛇咬，意味着梦者会生一个男孩，若是肥大笨拙的蛇，则意味着生下的孩子会很聪明。
3、未婚的人梦见被蛇咬，然后把蛇杀掉以后蛇起死回生，意味着梦者会找到理想对象。
4、梦见妻子被蛇咬，暗示梦者可能最近会有一些令自己不太高兴的事情发生，只要自己乐观面对，其实会发现也没有什么的。
5、梦见孩子被蛇咬，则是提醒梦者要注意家庭和睦，为孩子创造一个温馨美满的家庭环境，如果家庭不和，则会带来忧愁和不幸。
6、梦见父亲被蛇咬，则是祥瑞，意味着梦者会有好事情发生。
7、梦见老公被蛇咬，则是吉兆，暗示梦者会得到好运。
8、梦见看见蛇正在咬着别人，提醒梦者除了要忙自己的事业外，应该多照顾家里的父母，子女是父母唯一的依靠，常回家看看，父母会感到很欣慰的。
9、女人梦见子女被蛇咬，提示梦者儿孙自有儿孙福，有时候往往不需要自己太过于操心，子女也会有很大的出息的，自己不必太过担心。
10、已婚女子梦见蛇并将它搂入怀中，是生贵子的征兆。
11、梦见敌人被蛇咬伤，暗示梦者竞争对手会相互斗的不可开交，最后两败俱伤。
12、梦见自己手指被蛇咬出血，暗示梦者通常会是凶兆。
13、女人自己的手指被蛇咬出血，暗示梦者自己和孩子都有可能会病倒，平常要注意饮食健康。
14、商人手指被蛇咬出血，提醒梦者要善于思考，多想一些经营策略的点子，在经商过程中也不要一味的只顾眼前的利益。
15、梦见自己被蛇拼命的啄，暗示梦者近期内心因为某事儿可能会非常矛盾，并会伴有一些挣扎，对自己情感有了压抑，可能是自己内心中的冲突和痛苦。
名山大川
白话释义：泛指有名的高山和源远流长的大河。
朝代：西汉
作者：学者伏生
出处：《尚书·武成》：“所过名山大川。
”
翻译：所经过的有名的高山和源远流长的大河。
扩展资料
近义词：锦绣河山、名山胜川、福地洞天、三山五岳
一、锦绣河山
白话释义：形容壮丽华美的祖国山河。
朝代：唐
作者：杜甫
出处：《清明二首（其二）》：“汉主山河锦绣中。
”
翻译：汉朝的江山在壮丽华美的祖国山河。
二、名山胜川
白话释义：风景优美的著名河山。
朝代：唐
作者：房玄龄
出处：《晋书·孙统传》：“名山胜川靡不穷究。
”
翻译：风景优美的著名河山数不尽。
三、福地洞天
白话释义：原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
朝代：唐
作者：杜光庭
出处：《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。
”
翻译：列举出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之名。
四、三山五岳
白话释义：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
泛指名山或各地。
朝代：清
作者：曹寅
出处：《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。
”
翻译：三山五岳渺茫哪里？云烟漫无边际空竛竮。
1.关于描写徽州的诗句
(徽韵中赞扬徽州的诗词)
关于描写徽州的诗句
(徽韵中赞扬徽州的诗词)
1.徽韵中赞扬徽州的诗词
《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。
序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
注释：
①乏绝：潦倒，困穷。
②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。
明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。
诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。
那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。
那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。
无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。
万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。
只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。
虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。
所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。
诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。
无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。
事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。
这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。
但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。
因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。
它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。
这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。
”
这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。
如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。
”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。
不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。
扩展资料：
《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。
齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。
汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。
全诗四句，其实是写“因果”。
即前两句写原因，后两句写结果。
全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。
从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。
诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。
诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。
无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。
事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。
这符合当时的社会现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。
但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。
这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
参考资料：百度百科-游黄山白岳不果
2.关于“水墨徽州”的诗词都有哪些
1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。
2、《徽州》——宋代赵师秀
山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。
处处楼台藏野色，家家灯火读书声。
译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。
各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。
3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫
新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。
几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。
译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。
4、《新安滩》——清代黄景仁
一滩复一滩，三百六十滩。
一滩高十丈，新安在天上。
译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。
要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。
那么，它的发源地——新安，就在天上。
5、《小桃源》——唐代李白
黟县小桃源，烟霞百里间。
地多灵草木，人尚古衣冠。
市向晡前散，山经夜后寒。
译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。
有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。
集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。
3.徽州诗词名句
（第一首）
屹立牌坊几百年，重重困扰似云烟。
才疏或可争高位，德浅焉能做大贤。
许相谋朝留壮举，徽商济世得升迁。
流连辗转生疑问，谁允今人逊祖先？
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（第二首）
我到徽州细雨斜，一溪水墨一城花。
城楼昂首睨千古，曲巷低眉走万家。
流水桃花鳜鱼臭，猴魁阔叶茗香遐。
青山雾绕烟迷客，浪漫渔梁向海涯。
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（第三首）
日照葱茏雾为纱，云遮水绕牧彤霞。
半明半隐钟声远，天上人间数九华。
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（第四首）
未到徽州别问州，深深古院几时谋。
高悬一处沧桑匾，错落三重寂寞楼。
难晓当年何故事，但知今日不闲悠。
江山掌在红门里，千万人民可有愁。
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（第五首）
千古渔梁杨柳绿，半湖淡雾百花妍。
小桥流水成诗画，明月清风入和弦。
翰墨钟灵逢盛世，人文毓秀值华年。
春盈歙县繁荣地，福满徽州浪漫天。
------
（第六首）
百里方圆半壁城，新兴古老总纷争。
迷茫故事谁分辨，浩荡春声不可评。
踏巷穿街寻趣味，登楼过院看征程。
迎来盛世偏聊旧，多少徒劳只为名。
4.有关徽州的诗词、文化
徽州——历史地名，简称“徽”，古称歙州。
徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一。
指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。
徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而为一，总称安徽文化、皖文化。
这不仅是中华文明的重要组成部分，还是中华文明的源头之一。
徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。
涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。
有关徽州的诗词摘选如下：《赠总上人兼简无求居士二首》年代：宋作者：刘子翚多谢徽州吴使君，新诗问劳意何勤。
无求已得心空乐，更作无心出岫云。
《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》年代：宋作者：钱时焕章飞报下徽州，英烈将褒二字侯。
千古沉沉黄壤骨，一朝提上碧云头。
《张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒》年代：宋作者：张栻人间炎热不可耐，君家瓮头春未央。
想当醉倒卧永日，梦绕清淮归故乡。
后生那得识此酒，从君乞方还肯否。
徽州作赋为欷歔，荆州诗来端起予。
《张提学寄先师文正公新集至代简为答》年代：明作者：邵宝遗书新刻自徽州，千里缄来百拜收。
自信叔孙知不朽，未应巢父得长留。
秘藏不作山中计，重购还供海外求。
青眼独看张侍御，瓣香今有古风流。
《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》年代：明作者：汤显祖欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
徽州简介：徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分，也是江南省分治后安徽之“徽”的来源。
徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金、衢、严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。
古徽州钟灵毓秀，文化积淀非常深厚，自古以来人才辈出，有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城，称徽州为“东南邹鲁”。
5.徽州诗词名句
那些关于徽州的词句、诗赋1、山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。
处处楼台藏野色，家家灯火读书声。
2、欲识金银气，须从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
3、深巷重门人不见，道旁犹自说程朱。
4、前世不修，生在徽州。
十三四岁，往外一丢5、山连吴越云涛涌，水接荆扬地脉长。
6、海内十分宝，徽商藏三分。
7、聚族成村到处同，尊卑有序见淳风。
千年古墓勤修葺，合祭先期必会通。
祠堂社屋旧人家，竹树亭台水口遮。
世阀门楣重变改，遥遥华胄每相夸。
8、一滩高一滩，一滩高一丈。
三百六十滩，新安在天上。
9、慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。
10、鄣公岭下婺江源，赫赫茗眉碧山川。
龙尾红鱼书香县，阳关快马再加鞭。
11、黄山归来不看岳，婺源归来不看村。
村外又村千户荫，树间生树四时春。
12、青山向晚盈轩翠，碧水含春傍槛流。
13、青山清水清泉，难得一方净土；徽俗徽建徽戏，自有千年古韵。
14、茂林修竹映村郭，飞禽走兽相对鸣。
15、居浙江之上有水云深处，处新安之最高鸟道萦纤。
16、山有一丘皆种木，野无寸土不成田。
17、古道缘流水，寒郊带断烟。
稀疏鸦种麦，羞涩女耕田。
人事休兵后，秋怀落木前。
小苏遗翰墨，今古一山川。
18、烟雨空蒙荡小舟，嘤嘤鸟语喜相求。
榴花红映春风面，艾叶青悬旧酒楼。
两桨波纹回塔影，满溪金浪趋龙游。
毡寒到此方能热，夹道笙歌拥唱酬。
19、黟县小桃源，烟霞百里间。
地多灵草木，人尚古衣冠。
20、几百年人家，无非积善；第一等好事，只是读书。
世事让三分，天宽地阔；心田存一点，子种孙耕。
21、秦皇建县赐美名，汇山聚水画中行；丽鸟飞来合羽落，归来尚欠徽州。
22、新安江水碧幽幽，两岸人家散若舟。
几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。
23、热爱江南鱼米乡，屯溪古镇更情长。
小华山下桃花水，况有茶香与墨香。
24、遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰，且持梦笔书奇景，日破云涛万里。
6.跪求一篇关于徽州的诗歌或散文,什么方面的都可以,例如：民俗、风
游黄山白岳不果》
序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州
李白当年有诗写道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
”
清代诗人黄仲则咏曰：“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。
”
前世不修，生在徽州。
十三四岁，往外一丢。
儿啊，做得成生意，你是娘的心头肉；做不成生意，成鬼也孤幽。
---徽州民谣
7.有关徽州的诗词、文化有哪些
游黄山白岳不果吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州李白当年有诗写道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
”清代诗人黄仲则咏曰：“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。
”
前世不修，生在徽州。
十三四岁，往外一丢。
儿啊，做得成生意，你是娘的心头肉；做不成生意，成鬼也孤幽。
---徽州民谣徽州文化（外文名：Huizhou Culture），即徽文化，是中国三大地域文化之一。
指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。
徽州，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治歙县，包括今安徽黄山市大部、宣城市绩溪县及江西婺源县，清代设。
徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。
徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。
文化是一种历史现象。
徽州文化亦然。
东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使这块土地逐渐成了华夏名区。
完全可以说，徽州文化是对中原文化的包容整合。
南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。
如果说徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛，那么作为一种极富特色的区域文化，它在全国领取风骚已约有800年之久。
徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。
如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。
在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的著名学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。
国内外学者注意对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。
进入80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，研究朝着科学化方向发展，原徽州地区及国内不少城市及美、日、朝、新加坡等国家都相继成立了专门的研究组织或机构。
90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。
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