梦到嬴政给钱 梦到嬴政给钱什么意思
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问题一：秦始皇是不是嬴政秦始皇就是嬴政
秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。
后人称之为“千古一帝”。
姓嬴，名政。
汉族，秦庄襄王之子，出生于赵国，故氏赵，先秦时期，姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政。
公元前247年，即秦始皇13时岁即王位，公元前238年，即秦始皇21岁时在故都雍城举行了成人加冕仪式，从此正式登基“亲理朝政”，39岁完成了统一中国的历史大业，称帝。
前247年，秦王政即位，因年幼朝政由太后和相国吕不韦及闭乒堋G238年（秦王政九年），秦王政亲理朝政，除掉吕、等人，重用李揣、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家――秦朝。
秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，给自己起名“皇帝”。
一生中有功也有过，与汉武帝并称为“秦皇汉武”。
问题二：秦始皇是个好皇帝吗？秦始皇既是一个有巨大贡献的政治家，也是一个暴君。
始皇功过：
功：
1．统一六国
战国后期，秦国成为七国中实力最强的国家，通过战争，不断兼并东方邻国的土地。
公元前260年，秦、赵之间发生了空前激烈的长平之战。
赵军40多万人降秦，绝大部分被坑杀。
从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。
公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，秦朝的统一，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望。
统一战争的顺序：
①韩、魏、楚以地赂秦大事年表：
前290年韩与秦武遂
(在今山西南部)地方二百里。
前280年楚与秦汉北
(今湖北西北部)及上庸
(今湖北西部)。
前275年魏与秦温
(在今河南温县一带)。
前273年魏与秦南阳
(今河南济源至获嘉一带)。
〔提示〕从上表可以看出，秦在统一中国的前六七十年间，其军事势力已扩展到中原地带。
②秦灭六国的时间表：前230年灭韩；前225年灭魏；前223年灭楚；前222年灭赵、灭燕；前221年灭齐。
③战国末期六国抗秦大事记：
前269赵将赵奢击秦，大破之。
前257魏信陵君救赵，秦兵解去。
前247信陵君率五国兵败秦军于河外。
前233秦攻赤丽、宜安，被李牧击退。
前232秦攻番吾，又被李牧击退。
前227燕太子丹使荆轲刺秦王。
由此可见“六国论”中“六国互丧”、“
(齐)终继五国迁灭”、“燕虽小国而后亡”等语，都是以上述史实为依据的。
2．专制集权统治的建立
嬴政统一六国以后，采取了一系列措施，加强中央专制集权。
他规定最高统治者称皇
帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。
在中央，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。
在地方，秦始皇接受大臣李斯的建议，实行郡县制，把全国划公为36郡，郡下高县。
郡县制度在我国长期沿用下来。
3．统一文字、货币、度量衡
战国时期，各国的文字、货币和度量衡，各有相同，影响各地经济文化交流。
秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。
秦始皇还规定，在全国统一使用圆形方孔的秦国铜线；同时，统一了度、量、衡。
这些措施，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。
4．夺取河套地区防御匈奴
匈奴是我国北方一个古老的游牧发族，原先分布在蒙古草原上。
战国末年，他们逐渐强大起来，占据了水草丰美联社的河套地区，并不断南下。
北方各国的农业生产经常遭到破坏。
秦始皇末年，匈奴形成强大国家。
他们的首领称为“单于”。
秦统一以后，将军蒙恬率领军队，从匈奴手中夺取河套地区。
***还迁徙内地人民到那里耕田戍守。
秦始皇又征发农民，修筑了西成临洮、东到辽东的一道城防，用来抵御匈奴。
这就是举世闻名的万里长城。
5．越族地区的开发沟通水系
越族是我国南方古老的民族，分布在东南沿海和珠江流域。
秦统一六国以后，派兵征服越族地区。
在那里设置桂林、南海、象郡等数郡，迁移中原50万人，到那里戍守，和越人杂居。
为解决运输困难，秦始皇派人开凿了灵渠，沟通湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
6．修建交通
秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。
7．土地私有制的出现
秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。
统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。
过：
1．徵敛无度，赋......>>
问题三：秦始皇嬴政是不是出生在战国时期秦始皇
(公元前259年1月27日―公元前210年),于秦昭王四十八年正月出生。
秦始皇
又名:嬴政
性别:男
民族:汉
生卒年:前259-前210
国别:中国
生平简介
秦始皇（公元前259―公元前210）姓嬴，名政，为秦庄襄王之子，是中国历史上一位叱吒风云、具有雄才大略的人物。
公元前246年，年仅13岁的嬴政被拥立为秦王。
八年后（公元前238年），秦王嬴政在蕲年宫举行加冕礼，亲理国政。
此后，嬴政继承了自秦孝公以来变法革新、奖励耕战的一系列政策，选贤任能、历兵秣马、富国强兵、顺应历史发展的潮流。
公元前230~221年，历经10年的统一战争，他先后消灭了韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯国，结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立中国历史上第一个多民族的中央集权帝国。
为了巩固新生的政权，秦始皇废除了自商、周以来的分封制，实行郡县制，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，军政大权集于一身。
他还下令统一全国的度量衡、车轨，以秦小篆为全国通用文字，以秦“半两”钱为流通货币，并统一了全国的法规刑律。
他拆毁战国时各国边邻地区的城防工事，修筑驰道，还连接战国时期各国修筑的长城，形成举世闻名的“万里长城”。
这一系列大刀阔斧、前无古人的改革措施和铁腕行动，对于巩固国家统
一、推动经济和文化的发展有重要作用，并对后世产生深远影响。
为了强化专制统治，嬴政在执政时，严刑峻法、横征暴敛，又大兴土木，给人民带来莫大的灾难。
此外，他还兴师动众，五次远途出巡，逢山刻石，以示不朽之功，又下令焚书坑儒。
这些作为大幅度摧残并破坏了生产力的发展，造成“赭衣塞路、囹圄成市”的严重社会危机。
秦始皇去世才1年，陈胜、吴广就在大泽乡揭竿而起，秦王朝仅存在15个春秋，就土崩瓦角、灰飞烟灭。
自古以来，对秦始皇的评价就褒贬不一。
但纵观秦始皇的一生，对中国历史的发展起了巨大推动作用，实为中国历史上一位有作为的皇帝，功绩不可泯灭。
秦始皇简介：（公元而259年～公元前210年）
中国皇帝秦始皇，公元前238年～公元前210年在位。
他以武力统一中国，并进行了一些根本性的改革。
自此，这些改革措施成为中国在文化上保持统一的重要因素。
秦始皇（即赢政）生于公元前259年，死于公元前210年。
为了理解他在历史上的重要地位，我们有必要回顾一下当时的历史情况。
秦始皇出生于周朝末年，该朝大约建立于公元前1100年。
在秦始皇以前的几个世纪里，周朝开始衰败，中国处于诸侯割据的局面。
诸侯间战争不断，小的诸侯国不断被吞并。
秦国是当时势力较强的诸侯国之一，位于中国的西部。
秦国的统治者采用法家思想实行变革。
在治国理念上，诸子百家各不相同。
法家强调法治，主张集一切权力于君主一人；儒家提倡仁义、礼乐，主张德治；老子则讲求无为、自然。
或许是由于采用法家思想、地理位置优越以及统治者有能力等原因，秦国势力逐渐壮大，到秦始皇出生时，它已成为诸侯国中的第一大强国。
公元前246年，秦始皇即位，那一年，他才13岁。
公元前238年，秦始皇亲政，他厉兵袜马，出兵攻击他国。
公元前 221年，秦灭掉了最后一个诸侯国家，诸侯割据称雄的时代结束，中央集权的汉族统一国家得以建立。
秦王赢政自称始皇帝，意为“第一位皇帝”。
问题四：嬴政是不是秦始皇是的。
秦始皇（前259年农历十二月初三―前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙[，秦庄襄王之子。
中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是古今中外第一个称皇帝的君主。
秦始皇是出生于赵国都城邯郸，并在此度过了少年时期。
前247年，13岁时即王位。
前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、钡热耍重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家――秦朝，并奠定中国本土的疆域。
秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。
地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。
对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。
但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个大一统王朝――秦王朝的开国皇帝，对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
问题五：芈月传的秦王是不是秦始皇肯定不是啊，这时候的秦王应该是第一代秦王，秦惠文王嬴驷，（嬴驷的老子秦孝公那时候只是公，不是王，所以嬴驷是第一个秦王，也就是车裂商鞅的那位）。
这个芈月就是后来的宣太后，又称芈八子，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。
问题六：芈月和秦始皇什么关系关系：秦始皇的高祖母
芈月
就是赫赫有名的秦宣太后，又称芈八子，她是秦惠文王的妻子。
从惠文王到秦始皇秦国世系表
秦惠文王（公元前338年～前311年）在位，名嬴驷，秦孝公之子。
秦武王前310年-前307年在位4年（惠文王之子，昭襄王之兄）
秦昭襄王前306年-前251年在位56年（秦始皇的曾祖父）
秦孝文王前250年-前250年在位1年（秦始皇的祖父）
秦庄襄王前249年-前247年在位3年（子楚，秦始皇之父）
秦始皇帝前246年-前210年在位37年
由此可以推断出秦宣太后与秦始皇的关系：秦始皇的高祖母――秦宣太后
问题七：秦始皇嬴政和秦王赢驷的关系嬴驷是秦始皇的四世祖.
秦孝公赢渠梁→秦惠文王嬴驷→秦武王嬴荡、秦昭襄王赢稷
(武王异母弟)→秦孝文王赢柱→秦庄襄王赢子楚→秦始皇赢政
问题八：秦始皇是不是姓赵？秦始皇，“赵”是他的氏，“嬴”是他的姓。
秦汉之前，姓和氏是不一样的，是被严格加以区别的，那时的贵族有姓也有氏。
姓和氏有一套相当严密的制度。
它是当时盛行的封建宗法制度中的一个重要组成部分。
每个人一生下来，姓是早就确定好了的，代表有共同血缘关系种族的称号。
一个人的姓是不能变的，这是也是当时用来“曲别婚姻”的一种方法――也就是所谓的“同姓不婚”
但氏却不然，氏是由姓衍生的分支，并且只有贵族才能有氏，是辨别贵贱而为贵族独有的标志。
相对姓来说，它是后起的，可以变化,甚至可以根据自己的官职、封地、祖先的名字来作为氏。
如，孔子，他的姓是“子”（商朝王族的姓），氏是孔（孔是其祖父的字）
秦始皇的赵氏，可能因为他出生地在赵国邯郸，所以用了“赵”做为氏，但他仍然是嬴姓。
所以，秦始皇：赢姓，赵氏，名政（正）
问题九：嬴政和赢驷是什么关系？秦始皇帝嬴政是秦庄襄王嬴楚
(一般称赢异人,曾经在赵国邯郸作质子)的儿子
秦庄襄王嬴楚是秦孝文王嬴柱的儿子
秦孝文王嬴柱是秦昭襄王嬴稷的儿子
秦昭襄王嬴稷是秦惠文王嬴驷的儿子
嬴驷还有个儿子叫秦武王嬴荡
(无力吐槽这个名字),举鼎而亡
大秦赋做梦第6集。
大秦赋是由延艺、顾其铭、强龙、刘永涛执导，李梦、张健编剧，张鲁
一、段奕宏、李乃文、朱珠、辛柏青、邬君梅领衔主演的古装历史政治剧。
该剧讲述了秦王嬴政在吕不韦、李斯、王翦、蒙恬等人的辅佐下平灭六国、一统天下，建立起中国历史上第一个大一统的中央集权国家的故事。
寺人传诏，赵姬、嬴政得以入城公子傒带赵姬与嬴政上殿，安国君见嬴政不禁喜欢，考校嬴政，嬴政对答如流，安国君将秦王剑赐给嬴政，华阳夫人和异人大为惊诧。
阳泉君欲拜访太子异人以缓和关系，华阳夫人告知阳泉君丞相的事已经稳妥了，阳泉君大喜。
吕不韦与异人、赵姬谈话间，听闻嬴政持剑追杀阳泉君，异人赶忙前去处理。
屋中只剩赵姬与吕不韦，赵姬质问吕不韦当年为何弃她母子二人于不顾，吕不韦向赵姬阐明咸阳之凶险。
大秦赋剧情
战国晚期，秦国一家独大一代雄主秦昭襄王与继承王位的秦孝文王相继离世，秦国朝堂陡然出现嫡庶之争大富商吕不韦阳谋篡国，扶植流亡在外的公子嬴异人上位，长公子嬴傒恨别咸阳，政乱平定。
秦国征伐六国，渐有一统天下之势，惟有与宿敌赵国之间的交战，败绩频仍，且将星凋零，民苦国累，秦赵结仇愈深王子嬴政与母亲赵姬返回秦国之后，在仲父吕不韦的训教下，母后的呵护下，显现王者之尊。
为了儿子的王位，赵姬与吕不韦联手，打压以华阳夫人为首的楚国派系势力。
而嬴政用王弟成蟜之血，洗清通向王位的道路污秽内宫的嫪毐日益做大，且有篡国之念嬴政利用吕不韦、宗室嬴傒，铁腕涤荡嫪毐之乱。
动乱平息，嬴政再无情驱逐母后赵姬，贬相国吕不韦至此，嬴政揽政于手，主国于秦。
1.秋夜赠蔡际飞文言文翻译
秋夜赠蔡际飞【明末清初】阎尔梅盖追忆乙酉在清河事也，时王永吉、刘泽清自海上投降，故诗中及之。
兰膏围素屏，夜静芸香窈。
团坐悉穷交，娓娓谈旧好。
忆在淮东时，飓风沦三岛。
藩兵溺海“舟秋”，摧残如霜草。
剩予掉孤舟，四望烟波溔。
破浪走清河，豺虎蟠津要。
平时泛交游，临急星散了。
何期逢故人，痛哭伤怀抱。
双鹤舞空阶，闻音唳秋晓。
故人胆智兼，狎敌轻鸥鸟。
兴废任龙蛇，浮杯且狂啸。
不避祸与嫌，青天银汉皎。
为我束归装，一鞭马陵道。
倏忽三十年，追思魂梦绕。
相感安可忘，嗟乎竟衰老。
注：第四联中的“舟秋”字《大字典》查无此字，无法打出来。
【诗意】序：这首诗是追忆乙酉年在清河发生之事的，当时王永吉、刘泽清从海上投降（清朝），所以这首诗中言他们。
兰膏点起的灯光笼罩着白色屏风，深夜静谧燃起的香气深远。
团团围坐在一起的都是患难之交，在娓娓而谈的都是旧相识。
回忆在淮东的时候，飓风吹没了三座仙岛。
与藩兵作战的人都溺毙于海上，被摧残殆尽就像经霜的秋草。
只剩下我一个人划着孤舟，四望茫茫烟波浩荡。
乘风破浪远走清河，豺狼虎豹环绕着水陆冲要之地。
平时的交游非常广，临到危急时刻就都四散了。
岂料还能够遇到老朋友，不禁抱头痛哭特别伤心。
两只仙鹤在空寂无人的阶前舞蹈，听到鹤鸣之声凄厉才觉得秋晨凄冷。
老友胆气智慧兼备，轻敌又轻鸥鸟。
国家的兴废暂且任由龙蛇去决定吧，姑且满饮一杯酒而且仰天狂啸。
此生不避祸患与嫌疑，青天银河皎洁明亮可作见证。
为我整理好归乡的行装，快马一鞭就到达马陵古道。
三十年倏忽一过，追思当年梦绕魂牵。
【注释】1、本诗选自《阎古古全集》。
作者阎尔梅（1603-1679），明末诗文家，字用卿，号古古，因生而耳长大，白过于面，又号白耷山人、蹈东和尚，江苏沛县人。
明崇祯三年举人，为复社巨子。
甲申、乙酉间，为史可法画策，史可法不能用。
乃散财结客，奔走国事。
清初剃发号蹈东和尚。
阎尔梅逝后，子孙私上谥号''文节''。
其身为日月堂八世。
诗有奇气，声调沉雄。
有《白耷山人集》，后人辑有《阎古古全集》。
据考，民初出版的六卷本《阎古古全集》收诗一千七百九十四首，可谓洋洋大观。
但有人以为千余诗中只有“一二传后”而已。
这未免有点苛刻。
康熙十八年冬，享年77岁的阎尔梅与世长辞。
据《沛县志》载：“先生弥留之际，嘱家人逝后按明俗筑方坟葬之，以示死不降清”。
阎尔梅墓坐落在沛县刘河崖村，清光绪年间，知县马光勋题墓碑，并划地300亩建陵，阎尔梅墓现为省级文物保护单位。
2、王永吉（1600-1659）：字修之，江南高邮人，清初大臣。
明天启间进士，官至蓟辽总督。
顺治二年以顺天巡抚宋权荐，授大理寺卿。
四年擢工部侍郎。
永吉疏辞，上责其博虚名，特允之，并谕永不录用。
居数年，有诏起用废员，复诣京师，吏部疏荐，八年授户部侍郎。
十年擢兵部尚书。
十一年与刑部尚书觉罗巴哈纳等分赈直隶八府。
十五年以兄子树德科场关节事发，左授太常寺少卿，迁左副都御史。
十六年卒。
上以永吉勤劳素著，命予优恤，赠少保兼太子太保、吏部尚书，谥文通。
3、刘泽清（1603-1645）：明末大将。
曹县人。
以将才授辽东守备，继加参将。
以御敌功加官至副总兵，继为总兵官、左都督。
以收复登州功，加官太子太师。
崇祯十三年（1640）命镇守山东海防，后奉调入河南，镇压李自成农民军，死伤甚众。
清兵入关后，为福王政权江北四镇之一，封东平伯，驻庐州。
都御史刘宗周劾其跋扈，他亦连上两疏弹劾刘宗周，朝廷只得温语相解。
清兵南下，扬州告急，命前往增援，却按兵不动，意在降清。
清廷以其反复无常，降后被杀。
4、兰膏：古代用泽兰子炼制的油脂。
可以点灯。
《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。
”王逸注：“兰膏，以兰香炼膏也。
”
晋张华《杂诗》：“朱火青无光，兰膏坐自凝。
”唐刘长卿《杂咏上礼部李侍郎·寒釭》：“恋君秋夜永，无使兰膏薄。
”
5、素屏：白色的屏风。
唐白居易《三谣·素屏谣》：“素屏素屏，孰为乎不文不饰，不丹不青……吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
”
宋晁冲之《睡起》诗：“素屏纹簟彻轻纱，睡起冰盘自削瓜。
”6、芸香：香草名。
多年生草本植物，其下部为木质，故又称芸香树。
叶互生，羽状深裂或全裂。
夏季开黄花。
花叶香气浓郁，可入药，有驱虫、驱风、通经的作用。
晋成公绥《芸香赋》：“美芸香之脩洁，禀阴阳之淑精。
”唐杨巨源《酬令狐员外直夜书怀见寄》诗：“芸香能护字，铅椠善呈书。
”
宋周邦彦《应天长》词：“乱花过，隔院芸香，满地狼藉。
”闻一多《给臧克家先生》：“你诬枉了我，当我是一个蠹鱼，不晓得我是杀蠹的芸香。
”
7、窈：深远。
《说文解字》：“窈，深远也。
”
《庄子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥。
”宋王安石《游褒禅山记》：“由山上五六里，有穴窈然。
”
8、穷交：患难之交。
《汉书·游侠传序》：“赵相虞卿弃国损君，以周穷交魏齐之厄。
”
宋苏轼《和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由》之二：“好士馀刘表，穷交忆灌夫。
”9、旧好：旧交；老相好。
《左传·桓公二年》：“公及戎盟于唐，修。
鲍君
昔有人设罝以捕獐，得而未觉。
有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。
本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。
于是置屋立庙，号为鲍君。
后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。
积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。
乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
译文
从前有个人设下了绳网想捕获獐子，套住了一头獐，主人没发现.一个过路的人偷走了獐。
过路人想想觉得太不好意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里后离开。
本主回来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。
村里人就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵。
七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。
这人说，"这是我的鲍鱼呀！
哪里有什么神灵啊！
"于是这件事就平息了。
吾今立约，若旬内君语之一言，或传之一讯，吾将覆这世间，飞而赴之，娶君为妻。
自戌时半刻，若旬内君曰：失之无回，回之无复尽美。
如一字，吾将覆此言。
吾唯卑今次，明夕何夕，君已陌路。
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一旬就是10天
戌时是19-21点，加半刻就是晚上八点
另外，最后的贱字不太好听，改成卑
希望LZ喜欢
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我没懂LZ的意思，是说要把“最后的爱情，只求乞返回，我知道不可能，但我只贱这一次`10日为期`”翻译了然后加上吗
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好了，我把最后那句加上了，
吾今立约，若旬内君语之一言，或传之一讯，吾将覆这世间，飞而赴之，娶君为妻。
自戌时半刻，若旬内君曰：失之无回，回之无复尽美。
如一字，吾将覆此言。
斯终之情，但祈回返，知其不能，吾唯卑今次，十日为期。
明夕何夕，君已陌路。
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我觉得LZ到了这个时候，古文今文都是无关紧的了，最主要的是对她表达清楚你还爱她希望她回头的心思，什么言辞都不重要，重要的是心意
4.翻译文言文《梦周公》“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。
周公是西周初期一位政治家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。
春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。
后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。
可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！
久矣吾不复梦见周公！
“意思是说，我衰老得多么厉害啊！
我好久没有梦见周公了！
后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。
”
一师昼寐，及醒，谬言曰：“我乃梦周公也。
”明昼，其徒效之，师以界方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳。
”师曰：“周公何语？”答曰：“周公说：‘昨日并不曾见尊师。
一师傅白天睡觉，等到他醒来的时候（对徒弟）谎称："我是去见周公了"第二天早上，他的徒弟学他白天睡觉.他师傅用教鞭敲醒他说："你这样能学到什么？"徒弟回答："也是去见到了周公".师傅说："周公说什么了？"答道："周公说：'昨天并没见到你师傅.'"
5.李梦登文言文翻译李梦登，福建人。
乾隆庚寅除孝丰知县，不携家室，与同志三数人，惘惘到县。
始谒巡抚，门者索金，不应，因持刺不许入。
梦登则绳床坐军门，竟日不去，曰：“予以吏事见，非有私谒。
俟公他出，即舆前白事，奚以门者为？”门者勉为通谒。
巡抚察其状，戒之曰：“君悃愊①无华饰，甚善，然未娴吏事。
宜亟求通律令能治文书者致幕下，庶几佐君不逮。
”梦登前曰：“孝丰俸入，岁不过三十金，不能供幕客食。
且梦登与偕来者，三数孝廉，皆读书服古，朝夕讲求，宜若可恃。
”巡抚哂之。
无何，卒用公式劾免，历官才三阅月也。
梦登居官，出无仪卫，门不设监奴，有质讼者，直诣厅事。
梦登便为剖析，因而劝谕之，两造皆欢然以解。
比出县门，终不见一胥吏。
胥吏或请事，则曰：“安有子女白事父母，转用奴隶勾检者？若辈必欲谋食，盍罢为农，否则请俟我去耳。
”县庭无事，辄独行阡陌间，与父老商搉利病，或遇俊秀子弟，执手论文，娓娓竟日，县人安之。
梦登之罢官也，代者至门，交印讫，长揖而去。
问库廪官物，犹前官封识也。
稽文案簿籍，曰：“自有主者。
”察狱讼，曰：“悉劝平之。
”然不自省得谴所由，以书徧抵同官，曰：“梦登为县仅三月，未尝得罪百姓，有事未尝不尽心，然竟坐免，何故？”
梦登罢官，窭②甚，不能归，百姓争食之。
负贩小民，侵晓，各以所羡果蔬粟米，杂沓投门外，比门启，取给饔飱，亦不辨所从来。
然闲居周一岁，未尝有大匮乏。
最后，县人醵③金为治归计，并制青盖为赠，题名至万人，荣其行。
尝受惠于梦登者，凡数辈，徒步负担，送梦登抵其家。
（节选自《清稗类钞·吏治类》）
【注】①悃愊：kǔn bì，至诚。
②窭：jù，贫穷。
③醵：jù，凑钱，集资。
【参考译文】
李梦登是福建人。
乾隆庚寅年被任命为孝丰知县，他不带家眷，只和三两个志趣相投的人茫然若失的到孝丰县赴任。
首先要去拜访浙江巡抚，门卫索要钱财，他没有理睬，门卫于是拿着他的名帖不让他进去。
李梦登于是拿张胡床往衙门前一坐，整天不走，说：“我是因为公事禀见巡抚大人，又不是私下里请托拜谒。
我等巡抚大人出来时，在他的轿子前面禀告公务，要你们这些门卫干什么呢？”门卫只得勉强替他通报了。
巡抚看到他这情况，告诫他说：“你至诚而又朴实，这很好，可是你先前没有做过官，对官场的事务都不熟悉，应该尽快物色精通律令文书的幕僚到幕府中来，或许可以帮助你弥补不足。
”李梦登走上前去，说：“卑职每年的薪俸，不过30两银子，养不起幕客。
不过卑职带来的几个朋友，都是秀才、举人出身，都好读书信奉古人，早早晚晚地与他们商议、请教，应该还值得依靠。
”巡抚冷冷一笑（，没再说什么）。
没多久，终于因为他办公不合官场程式，被弹劾罢免了，任职才三个月。
李梦登做官，外出不设仪仗侍卫，衙门不设门卫，有打官司的人，可直入县衙大厅找他。
李梦登便立即替当事人剖析事情的利与害，劝他们息讼止争，诉讼双方都能愉快地和解。
等到出了县衙，始终见不到一个衙役。
衙役有人请求分派事情，他就说：“哪里有子女（比喻百姓）向父母（父母官）陈说事情，却要衙役（像对待犯人一般）去拷问检查他们的？你们如果一定想要寻求维持生活的门路，何不放弃做衙役而去当农民呢。
如果不愿这样做的话，那就请等我离任去职以后吧。
”县衙没有公务的时候，他就常常独自行走于田间地头，与父老商谈施政之利弊，倘若遇到正在读书的年轻人，则拉着手与之谈文章、谈学问，从早到晚，不知疲倦。
李梦登罢官的时候，接替的新任知县来到衙门，他把大印交接完毕，就深深的作了一揖离开了。
移交时，问及县衙库房存储粮款公物，仍贴着前任知县的封条。
查考诉讼案卷、文书档案，他说：“各自都有主管的人（意思是各有专人负责，有条有理）。
”新官问及诉讼情况，他回答说：“（百姓的纠纷）都经过劝解平息了。
”可是他自己不明白遭到罢官的原由，一一写信给在同一官署任职的同僚，说：“我担任知县仅仅三个月，未曾得罪百姓，有公事没有不尽心尽力做好的，可是竟然遭到免职，到底是什么缘故呢？”
李梦登罢官后，非常穷苦，穷得连家都回不去了，百姓争相接济他。
小商小贩一清早就纷纷把没卖完的蔬菜、水果、粟米等放置其门外，等到他开门，拿来做饭食，也不问哪来的。
可是这样闲居了满一年，未曾出现过非常匮乏的情况。
最后，孝丰县人民集资为他办理回家的事，并且制作了一把青色的伞赠给他，上面题名的人达上万人，让他荣耀的踏上归途。
曾经受到过李梦登恩惠的几个人，他们挑着担子，一直把李梦登送到了福建家中。
九洪钟雷鼓
南郡庞士元闻司马德操在颍川①，故二千里候之②。
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰："吾闻丈夫处世，当带金佩紫③，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？"德操曰："子且下车。
子适知邪径之速④，不虑失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣⑤；原宪桑枢，不易有官之宅⑥。
何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨⑦，夷、齐所以长叹⑧。
虽有窃秦之爵⑨，千驷之富⑩，不足贵也。
"士元曰："仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也！
"
「注释」
①庞士元：庞统，字士元，号凤雏。
为刘备中郎将。
司马德操：司马徽，字德操。
汉末名士，曾向刘备推荐庞统、诸葛亮。
②故：特意。
候：探望。
③带金佩紫：喻显赫的地位。
金指金印，紫指紫绶。
④邪径：斜径，小路。
⑤伯成：指伯成子高，尧时贤人，禹为天子，他辞掉诸侯回家种地。
耦耕：二人并耕，此指耕种。
⑥原宪：孔子弟子，宁愿过贫寒生活而不为官。
桑枢：用桑树作门，喻贫寒之家。
⑦许、父：许由和巢父。
尧舜时期的两位隐士，尧想把君位让给许由，许由拒绝，归隐箕山。
⑧夷、齐：指伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。
孤竹君死后，两人都不肯继承君位。
周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。
⑨窃秦之爵：战国末年，吕不韦将和自己同居的邯郸美姬献给秦王子楚，生下嬴政，即秦始皇。
嬴政即位后，封吕不韦为相国，所以说他"窃秦".
⑩千驷之富：见《论语。
季氏》："齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿死首阳山，民到于今称之。
"驷：四匹马拉的车。
「译文」
南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。
到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说："我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！
"德操说："你先下车吧。
你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。
从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。
哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。
即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。
"庞士元说："我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。
"
奚独慧星乎出自《晏子春秋：景公瞢见彗星使人占之晏子谏》，意思是：哪里只是彗星呢。
原文如下：
景公瞢见彗星
作者：晏婴
年代：春秋战国
明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有彗星者必有亡国。
夜者，寡人瞢见彗星，吾欲召占瞢者使占之。
”晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋敛无厌，使民如将不胜，万民怼怨。
茀星又将见瞢，奚独彗星乎？”
白话翻译：
景公梦见彗星，笫二天，召来晏字来询问说：“我听说，有彗星出现的国家一定会亡国。
昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的入来占这个梦。
”
晏子回答说：“君王的生活起居没有节制，缝制衣服没有限度，不听正确的意见，大兴土木没完没了，征收税赋贪得无厌，役使民力好像怕使用不尽，万民怨恨不满，茀星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢！
”
扩展资料：
“奚独慧星乎”出自《晏子春秋：景公瞢见彗星使人占之晏子谏》，描述了宴子对齐景公奢华生活的直言相劝。
据书中记载，宴子曾对齐景公的穷奢极欲进行了多次的批评，他自己则从节俭要求和约束自己。
景公多次要给他调整住宅，还趁他出使在外替他建了一座新宅，他都坚决辞谢了。
当齐景公赏赐他车马时，他说：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。
”
这就是说，他要以节俭作表率，以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序的混乱和道德败坏。
尉缭：秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。
我布衣，然见我常身自下我。
诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。
不可与久游。
卢生：始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。
贾谊：①仁义不施而攻守之势异也。
②秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
[64]
主父偃：①秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。
②务胜不休，欲攻匈奴，……男子疾耕不足于粮饟，女子纺绩不足于帷幕。
百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。
[84-85]
伍被：秦绝圣人之道，杀术士，燔《诗》《书》，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。
……于是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。
[86]
严安：秦王蚕食天下，并吞战国，称号皇帝。
一海内之政，坏诸侯之城。
销其兵，铸以为钟虡，示不复用。
元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。
乡使秦缓刑罚，薄赋敛，省徭役；贵仁义，贱权利；上笃厚，下佞巧；变风易俗，化于海内；则世世必安矣。
当是时，秦祸北构于胡，南挂于越，宿兵于无用之地，进而不得退。
行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。
及秦皇帝崩，天下大畔。
[85]
司马迁：①自缪公以来，稍蚕食诸侯，竞成始皇。
始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。
善哉乎贾生推言之也！
[64] [87]②明法度，定律令，皆以始皇起。
[68]③始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革，尊号称帝，矜武任力。
[88]
“盐铁会议”中文学：弃仁义而尚刑罚，以为今时不师于文而决于武。
赵高治狱于内，蒙恬用兵于外，百姓愁苦，同心而患秦。
[89]
班彪：汉承秦制，改立郡县，主有专已之威，臣无百年之柄。
[90]
班固：①周历已移，仁不代母。
秦直其位，吕政残虐。
然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲。
三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。
盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。
[64]②至于秦始皇，兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事日县石之一。
而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。
[91]
王朗：无德之君，不应见祀。
[92]
李世民：近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。
始皇暴虐，至子而亡。
汉武骄奢，国祚几绝。
[93]
李白：秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
柳宗元在名著《封建论》：秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。
非圣人意也，势也。
”
张居正：三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。
西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。
惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存。
因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。
李贽：始皇帝，自是千古一帝也。
始皇出世，李斯相之。
天崩地坼，掀翻一个世界。
是圣是魔，未可轻议。
祖龙是千古英雄挣得一个天下。
章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇，说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。
”
夏曾佑：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。
”
柳翼谋《中国文化史》：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。
”“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。
惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。
凡秦之政，皆待汉行之。
秦人启其端，汉人竟其绪。
”
吕思勉：秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。
他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。
[94]秦始皇的政策虽好，行之却似过于急进。
北筑长城，南收两越，除当时的征战外，还要发兵戍守；既然有兵戍守，就得运粮饷去供给；这样，人民业已不堪赋役的负担。
他还沿着战国以前的旧习惯，虐民以自奉。
秦人致败之由，在严酷，尤在其淫侈。
用法刻深，拓上不量民力，皆可诿为施政之误，淫侈则不可恕矣。
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