梦到佛教和道教不同？梦到佛家和道家
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佛教道教两教有相容的方面，但也有冲突。
道教追求现实生活，而佛教舍弃现实生活。
道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。
道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。
与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。
对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。
要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。
可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
引申信息：
南北朝时期佛教非常兴盛。
战火纷飞、社会动乱、民不聊生的社会状况，往往是宗教滋生的温床。
人们面对现实的无力感，便需要有宗教来聊以寄托。
佛教这种宣扬普渡众生、救苦救难的精神，尤其适合这种战乱社会状况。
杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就反映出了南北朝时期佛教的欣欣向荣景象。
连很多皇帝也是忠实的佛教徒，比如梁武帝萧衍，这哥们好好的皇帝当着竟跑去出家做和尚，后来又让群臣捐钱来赎他还俗，这笔钱就用来修寺庙。
中国几千年来，佛道不分家，可以说没几个人能够真正去分清楚的，用佛家的语言说，可叫佛道双修。
你梦见佛教和道教打架，其实也正说明你心里潜意思想知道佛道之间如何区分，其实做为现代新佛理论，不管是佛是道亦或是基督、天主等，皆是劝人向善、修福积德，所以一心向善就是佛！
道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。
道教和佛教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。
道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。
与道教相反，佛教主张“无生”，认为现实对一切来说都是苦海。
对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。
要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的“苦海”而进入涅般木（无苦的极乐世界）。
可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
道教是中国土生土长的宗教，由张陵（也叫张道陵)正式创立于东汉未年。
佛教传入中国的时间众说纷纭，有说是在东汉明帝永平10年，佛教盛行与历代的统治者有关，南朝梁武帝萧衍、隋朝开国皇帝杨坚、武则天、朱元璋、顺治等等都是非常信奉佛教的。
而政府为了政权的统治。
才会那么扶持佛教道教才是真正的天道无为，一切皆自然。
顺应天命！
第一：两者的思想是不同的，道教清静无为。
第二：而且道教的东西很玄老子说玄之又玄，众妙之门，越是玄的东西越是很少人去理解，很难理解。
第三历朝历代对佛道的态度也是有所影响的。
第四：两宗教有相同的，但是也有本质的区别。
第五：道教在文革时受到影响，而且中国道协比中国佛协成立的时间也晚了三年。
可能也是一个原因之一希望能明白。
宁素日虽提倡仙学，却不一定崇拜老庄，因老庄亦难免有引人趋向消极之流弊耳。
”
陈撄宁赞成《扬善刊》刊登上海钱心君的《仙佛判决书》并曰：“钱君是根据三民主义判决的，孔子最重民生，孟子最重民权，况且儒家出於道家，道家始於黄帝，
黄帝就是中华民族之代表者。
”《仙佛判决书》简要内容如下：“
一、仙道是爱国的，佛法是亡国的；
二、仙道是强种保种的，佛法是弱种灭种的；
三、仙道是有抵
抗精神的，佛法是一切不抵抗的；
四、仙道是积极的，佛法是消极的；
五、仙道是土产国货，佛法是外来洋货；
六、仙道是科学的，佛法是迷信的；七、仙道是建设
的，佛法是破坏的；八、仙道是乐观的，佛法是悲观的；九、仙道是要实证的，佛法是尚空谈的；十、仙道是男女平等的，佛法是重男轻女的；十
一、仙道是阴阳互
根的，佛法是孤阴寡阳的；十
二、仙道是性命双修的，佛法是不知有命的；十
三、仙道是要肉体长存服务社会的，佛法是要肉体速灭抛弃社会的；十
四、仙道是合乎
人情的，佛法是不近人情的；十
五、仙道是唯生的，佛法是唯死的。
佛教与道教不相冲。
但是修道教不修佛教，修佛教不能修道教。
佛道不是一家。
认清外道，方知正法。
这个为什么不能成为一教？我们看看教义，就看看教义。
咱别管是迦叶啊，还是水月童子，来中国怎么成为了孔子和老子，咱别看这个，咱们先看看教义。
老子也好，孔子也好，他们修行最高的层次就是升到天上。
那升天能不能了脱生死？它不能了脱生死。
佛呢，是超出三界，是不是？虽然道教和不信教的人来讲，道教要比不信教的要好；儒教也是这样，比不信教的要好。
但是要和佛教相比，它俩还是比不了的。
因为佛是超出三界的，不是一条线上的，所以说它们不能是一教。
如果是一教的话，就会把道教的教义和儒教的教义，混入到佛教里去，整个佛教就会改变了。
就像牛乳似的，纯净的牛乳，如果你不断地加水，最后这个牛乳会什么样？最后空有其名啊，全变成水了，虽然也叫“牛乳”，但它就是水了。
所以说不能改变，不能混为一谈。
因为他们所修的只是升天，在佛法里讲还属于外道，不属于内道，所以说不能成为一教，不能这么误导众生。
误导众生就会使很多人失去了目标，我们有的人搞道教的东西，很多道教的东西，也当成佛法来修持，最后这一生就白瞎了。
佛法的教育，从小学到大学、到最高学府，它完全具备，它是完整的。
你看佛在世的时候，佛悟道以后马上救度了多少人，特别是破外道而成了佛道。
我们现在有些人糊涂，就是想把儒教、道教都划入佛教里来。
“这样的话，我们人不就多了？”人是多了，质量没了，佛法的教义就会被改变了，这是不行的。
但是道教的人如果舍掉道教，如果他来学佛，这我们欢迎。
但是不能以道和儒来代替佛教，这是不允许的。
因为教义有根本的区别，有很大的差距，这个一定要注意。
我们现在有很多人，往往在家里供仙堂，甚至老道也供，天上也供，土地也供，什么都供，以为这就是佛法呢！
最后弄得佛法没学着，学了一些外道出来，最后把佛法也变成外道，你说这一生不白瞎了吗？所以这个不应该。
佛教的教义就是佛教的教义，不可改变，也不可以混入，混杂。
佛法不是大杂烩，佛法是究竟真理，是永恒的真理，是最深的真理，不是升天和在世间做个好人所能代替的。
至于说这个儒教的孔子是水月童子，道教的老子是迦叶祖师化现的，这些祖师大德这么讲。
因为众生也需要教化，需要这些世间的圣人去教化众生。
但他只是教化，绝不是以它来代替佛教。
它只是以它的面目出现，以它的教义，以它的方便来这么教化世人。
不可以把外道的教义，变成佛教的教义，这是不允许的。
如果你把外道的教义变成佛教的教义，你就会失去三皈依戒体，这是不允许的。
关于梦到佛教和道教不同，梦到佛家和道家的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。